编者按：东北财经大学工商管理学院在中国管理思想领域具有丰富而悠久的学术积淀，老中青几代教师在中国管理哲学、中国组织理论、中国领导理论、中国管理思想史、中国家族企业治理与中国特色公司治理等领域具有扎实的研究基础。在《道德经》、《弟子规》、《贞观政要》等典籍的管理思想解读，以及明清晋商研究、鞍钢宪法研究、海尔模式研究、李锦记家族企业治理等领域取得丰硕的研究成果。《传统文化与中国管理模式》模块课整合以上特色研究成果，汇集连海书院、中孚书院等文化团体力量，聚焦于中国传统文化与中国管理模式特色培养方向，采取系列课程、名企实践教学基地、名企移动课堂等相结合的培养方式，旨在培养 MBA 学生的本土情怀，增强其文化自信，践行 “两个结合”，提升 MBA 学生在复杂环境下的价值判断能力和科学决策能力。
课堂侧记
2026年5月10日，东北财经大学笃行楼由王磊副院长主持的MBA《传统文化与中国管理模式》模块课，在郑文全院长与陈福军教授联袂讲授中拉开帷幕。这是一次知识的传递，更是一场跨越千年的文化寻根与思维洗礼。
课堂伊始，郑院长以深厚的学识为我们拨开了中西方哲学的迷雾。他将西蒙的有限理性等西方经典理论与中国传统思想进行了一场精彩的隔空对话，并指出，文化是管理的底层逻辑，中国式管理的根基早已深植于传统文化的土壤。
下午陈教授带领大家推开了《易经》的神秘大门，阴阳五行、八卦六爻在陈教授讲解下鲜活起来。陈教授将五行相克理论引入选址、布局与商务谈判，用八卦的动态平衡解读华为的“灰度管理”，案例让古老智慧照进现实。
课程转瞬即逝，思考却绵长深远。两位前辈让我们更加清楚：真正适配中国土壤的管理，从来不是对西方理论的简单移植，而是以中华文化为“道”、以现代工具为“术”的深度融合。最后，王磊副院长祝福大家收获满满，汲取传统智慧，以文化自信赋能企业治理，走好中国式管理者之路。
学习心得摘录
第四组：秦宏杰，姜祥林，初方旭，姜成龙
认知的边界：我们其实看不清世界。
老师提到一个有趣的概念——“认识发生学”，从眼耳鼻舌身意六种感官的生理局限入手，说明人类对世界的感知本就是残缺的、经过过滤的。不同物种因感官结构不同，生活在完全不同的"信息宇宙"里。即便是同为人类，文化背景不同、人生阅历不同，接收到的信息也会经过不同的滤镜而呈现出截然不同的面貌。
老师提到的“90:10”原则让我印象深刻——“人人心中有，个个笔下无”，意指许多深藏于潜意识与直觉中的认知，难以被语言或逻辑所捕捉，却在决策中扮演着举足轻重的角色，这便是直觉理性的价值所在。
老师谈到“主体性”与“主体间性”，让我想到管理中一个永恒的挑战：我们总是以自己的视角理解他人，却忘记了对方也有一个同样完整的内心世界。真正的沟通与协作，需要从主体性走向主体间性，即真正进入对方的认知框架，而不是用自己的框架去套对方的行为。
学习心得摘录
第五组：陶玲、袁灵、徐何怡、刘羿
管理终究要面对真实的人。课上关于有限理性和东西方文化差异的内容，让我们特别有共鸣，因为它说的就是我们每天的工作现实。
西方很多管理理论都假设“人是完全理性的”，好像信息够全、模型够科学，就能算出最优决策。可现实根本不是这样：市场在变、客户需求在变、团队状态在变，信息永远不全，环境永远不确定，根本不存在什么完美决策。东方智慧早就懂这一点，不钻“最优解”的牛角尖，而是讲究审时度势、折中平衡，先做到合理可行、长期稳定。这恰恰是中国式管理最实用的地方。
再看文化差异：西方习惯是非分明、个体优先、权责划清；中国文化更讲整体协同、包容折中、集体为先。反映在管理上就很明显：西方管理擅长“把事做对”，我们更需要“把关系理顺”。
深挖寺庙长寿的真正逻辑。在所有内容里，长寿组织是我们小组课后花时间最多、聊得最投入的话题。我们都很好奇：为什么企业平均寿命那么短，而寺庙能跨越朝代动荡、千年不散？带着这个疑问，我们小组进行了反复讨论，也查阅了许多资料，慢慢梳理出寺庙能长久存续的五个核心逻辑。
第一，使命一直不变。寺庙能稳千年，核心是有始终如一的价值追求，不被眼前利益带偏，不被外界压力动摇，方向和底线特别清楚。第二，选人非常严格。不是什么人都能进来，更看重信念认同、愿意长期坚守、能自我约束，从根上保证团队纯粹、稳定。第三，靠内在自觉驱动。很少靠强制监督，更多是自己要求自己、自己约束自己，把规矩变成习惯。第四，组织极简不臃肿。层级少、分工清、聚焦核心事，不盲目扩张、不搞复杂架构，所以成本低、韧性强。第五，守正又会创新。核心信仰不动摇，但形式会跟着时代变，既不迷失，也不落后。
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